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杂谈修养---转自爱在西半球的博客

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畿县县令(正六品上)

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发表于 2007-4-16 00:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
<><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM>对于“修养”这个词语,孔夫子就着很好的定义,<BR style=\"FONT-FAMILY: \">具体包括六个方面,自省,克己,慎独,忠恕,中庸,力行!<BR style=\"FONT-FAMILY: \"></EM></FONT></P>- L) A% b2 a# M
<><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM>自省,是指通过自我反省随时了解、认识到自己言行中的错误,孔子教导弟子说,能否坚持这样做是区别君子与小人的主要标志:“君子求诸已,小人求诸人”,又说:“吾未见能见其过而内自讼者也”,“内自讼”即内心自责,自我反省。</EM></FONT></P>1 g" u; ]% F7 D
<><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM></EM></FONT>&nbsp;</P>* q% C/ r9 O" W8 D
<><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM>克己,是指通过自省吸收教训,自我克制、自我约束能力的培养。关于“克己”孔子有一句名言:“克己复礼为仁”。意思是说,每个人都应克制自己不正当的欲望、冲动情绪和不正确的言行,自觉遵守社会道德规范(即“礼”的规定)。作到“非礼勿视、非礼勿听、非礼无言、非礼勿动”,使自己的视、听、言、行,一举一动都符合礼的规定,即符合社会道德规范的要求。!</EM></FONT></P>$ w  v% |' a! q, I+ X
<><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM></EM></FONT>&nbsp;</P>$ {9 |# G+ W7 w2 h
<><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM>慎独,是儒家对个人内心深处比较隐蔽的意识、情绪进行管理和自律的一种修养方式。它是孔门后学在“自省”和“克己”基础上,为使自我修养达到更高境界而提出的一种修养方式,确切的说,慎独就是在个人独处,没有别人看见的场合也要严格要求自己,警惕内心深处尚处于萌芽状态、尚未引起旁人注意的错误意识、不正当的私欲或不正常的情绪,并自觉地用礼(社会道德规范)加以约束,使之回复到正常状态,作到防微杜渐,防患与未然。</EM></FONT></P>% v9 e+ C/ C4 Z
<><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM></EM></FONT>&nbsp;</P>
* t4 I+ [* ]% c1 U<><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM>忠恕,要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,达到推己及人的目的。这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则。也就是说,做事说话以前要考虑到别人的感受,替别人着想!</EM></FONT></P>
3 r7 c5 `+ B( a4 b7 f  Z9 C<><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM></EM></FONT>&nbsp;</P>  N+ Q' [) n: J" u0 k" Q
<><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM>中庸,既是儒家对事物发展规律的一种认识,也是维持人际关系和谐的一种态度,所以它既属于哲学范畴又属于道德范畴。对于修养来说,中庸是指为人处事要谦逊,要平易近人,不能过于抬高自己,通俗点的说,便是要低调.</EM></FONT></P>
6 }# Z& J7 N3 G7 s3 s/ W' P( @4 D8 ]<P><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM></EM></FONT>&nbsp;</P>" Y, _" Q( i/ t1 f- S+ o% R
<P><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM>力行,孔孟还非常强调身体力行,躬行践履,强调通过实践在严酷的环境中去锻炼成长,去完善自己的人格。《论语》开宗明义第一句话就是:子曰:“学而时习之,不亦说乎?”“时习”就是经常练习、经常实践的意思。孔子一贯重“行”,在言与行的关系上,他明确主张要“听其言而观其行”。他告诫学生,衡量人的品德不能只听其言论,而应看其实际行动,也就是说前面的五项要求,必须要应用在实际行为中,理论固然重要,但是最最重要的是要把理论应该在行动中!</EM></FONT></P>* R6 d$ G3 D( Q3 V' _
<P><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM></EM></FONT>&nbsp;</P>
2 i! z: Q, R/ f; Y<P><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM>以我个人的观点,有修养的人,不一定是要完美的做到这六点,但有修养的人一定会努力去完成这六点,人无完人,不是每个人都是圣人,自然每个人也不可能做到在言行中不出一点偏差!但是,人类的伟大在于他的能动性,人类需要进步,就要严于律己,努力的约束自己,提高自己的修养!修养不只在于谈吐,也许言无粗口,一样可以影响到人,所以每个人在做事之前要慎重考虑自己的行为,反之只会被所有有所唾弃!</EM></FONT></P>
) F% o: `5 }7 m<P><BR><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM>&nbsp;</EM></FONT></P>2 [* ]8 A2 P3 w2 P  Z  r& \/ Z
<P><FONT style=\"FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 隶书\" color=#009999><EM></EM></FONT>&nbsp;</P>

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发表于 2007-4-16 05:33 | 显示全部楼层
呵呵,说得不错,不过对于词语的解释好像出了点问题,老实说,要做到这六方面真的不容易,孔老夫子弟子三千,能做到的,恐怕也只有颜回和曾参而已
[I]如我会见到你,事隔多年,我该如何贺你,以沉默,以眼泪。。。[/SIZE][/FONT]

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发表于 2007-4-16 06:17 | 显示全部楼层
初瞄一下,感觉是好文章。。先帮着顶了。。抽空读完。。。

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发表于 2007-4-16 15:10 | 显示全部楼层
你有博客???给我看看...

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 楼主| 发表于 2007-4-16 18:46 | 显示全部楼层
我的blog内容不是很健康,不适合你看~

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承奉郎(从八品上)

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发表于 2007-4-17 02:16 | 显示全部楼层
恩,好吧!!

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 楼主| 发表于 2007-4-18 14:58 | 显示全部楼层
不能把我们双儿带坏了呀~~
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