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人生格言系列1:心灵从沉睡中苏醒 - 下

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发表于 2015-1-22 02:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
( X! B8 y3 P* s- f6 ?. D2 d
〄 心地妙药
6 E+ |- W: ?# S4 m6 p- j对遵守人规、法规的人来说,一定要远离各种不良之行,否则,护持善法的天神会毫不留情地喝斥和惩罚你,了知因果取舍的智者会舍弃你,自己也会受到良心和道德的谴责。5 O9 X( H0 J8 d2 ^8 F0 s* s
如果违背天理和自然法则,我们的一切所为不会如愿以偿,即生会遭遇各种坎坷、疾病和不幸,来世会感受无量无边的痛苦。因此,非常希望人们依靠佛法的教育来纠正心行,这样,我们的身心还有一分趋入正道的希望。
; L0 O! K$ u4 J: c& ~) M作为一个凡夫人,环境的影响相当重要。不仅人类如此,动物也是如此。我们心中的恶心和善心会随着环境的迁变而改变。《摩诃僧祇律》中说过这样一个故事:" K# Z* A6 p+ s/ g: |& t
有一个国家佛教兴盛,五谷丰登,人民行持正法,享受欢乐。这个国家有一头受过训练的大象,叫大身,专门负责处死犯人。
! K" o$ ]( }: @8 t, |" Y$ @- x2 }有一天,关象的栅栏坏了,大身跑了出去,跑到一个寺院中,见到比丘们清净庄严的威仪,听见诵经之声、钟磐鼓擎之音,顿然产生了清净温柔的心。看象人从寺院找回大象后,当这个国家要执行死刑时,大象的心因为调柔、温顺和宁静,不愿再踩死犯人。
7 x& D! l; F: _国王深感苦恼,询问大臣。一位聪明的大臣分析说,大象可能受到寺院寂静清凉氛围的影响。他们遂将大象关入宰杀场,让它天天目睹血腥的屠杀。一段时间之后,大象的心恢复如初,变得残暴、麻木。当死刑犯被拉到大象面前时,它毫不犹豫,立刻把犯人踩死。
% C2 n6 R! w* E天人目睹此景,慨叹万千,吟偈道: “象见善律仪,又闻罪福声,善心日夜增,恶行渐得灭,习近诸恶业,先心还复起。”3 e- Y& l5 a2 `& z# i! w( C
意思是说,大象见到寺院比丘清净的威仪,听闻罪业和福德之声,福德之声让大象的善心日益增长,心中的恶业渐次消灭。后来它被牵到屠宰场,原来的罪恶之心又开始复苏。
3 p" M4 a7 A: I+ q+ J( K, r4 ?当今社会的各种不良现象,也和它的环境、风气密切相关。一些政界、商界、娱乐界等人士,对不合理、不如法、增长各种烦恼、违背人文道德、违背佛教真理的行为特别热衷。比如吸毒,在演艺圈,甚至在一些明星中,也有人因吸毒而身亡或因吸毒被判入狱……! p( w1 p$ P9 C& {' a
通过网络媒体、报刊杂志,人们染上了各种不健康的疾病,他们当把病态当作一种光荣、一种庄严、一种荣耀的象征。
0 Y8 I% Z" h/ x. E7 {在这个群魔乱舞的时代,每天上演着各种光怪陆离之事,真正具足慈悲心、菩提心、利他心的人越来越少,甚至,很多人对慈悲利他闻所未闻,嗤之以鼻……; `, w# K: Y) ^, f, L0 P; B. T
《大庄严论经》中说:“智慧宜调心,勿令着五欲。”
5 d! y+ P& x( ]! J; T0 `+ T- Y我们应该以智慧调整自心,如果了解一切都是无常、痛苦和空性的本性,我们就不会向外驰骋,耽著色欲、声欲、香欲、味欲、触欲,从而远离蒙昧,获得内心的宁静和安乐。; S. ~5 k! ]  }9 e5 p  \2 B  s$ D8 I
实相的智慧,是真正的妙药。前述各种心理疾病,都能从中得到缓解,世间种种不良之行也能得以制止。& t: Y8 Z9 Z3 p8 i
所以,当今社会迫切需要佛法甘露。有了佛法,哪怕是一点一滴,如果能流入我们的心田,长出庄稼,一定会为整个人类增添和谐。否则,当你融入社会熔炉,与各色人等交往,你会发现,外面的世界是如此可怕,人心是如此黑暗、不可测度,你会从心底产生深深的恐惧。+ W2 \, Y  [% W! `5 ~5 t/ f
让我们祈祷诸佛菩萨,愿他们无形的加持融入每一个众生的心,减少众生的贪婪、愤怒、愚痴、嫉妒、傲慢等烦恼,熄灭他们的各种苦痛和耽著,让每一个众生获得世间、出世间的安乐。这种欢乐并非依靠外在因缘条件而得,而是从内心的智慧中获取。此时,净土就在眼前。5 [- S3 f) f# u0 w5 f" N( A" C7 @
一个真正的瑜伽士、修行人,无论经验何种遭遇,都会以智慧安然面对,不改心的寂静和欢乐。如果能运用佛法的真理,对忧郁、自闭等心态稍作调整,就会成为世上最快乐的人。1 [; D/ |5 i( a8 C
比如有人因离婚而痛苦,如果此时,你有一个积极的心态:噢!没有人再能束缚我,镣铐已经截断,向往已久的自由已经到来,我是多么快乐啊!如果以这种豁达、睿智的态度生活,生命中无论出现何种变故,都能处之泰然。
- T, Y$ t4 B$ w, E! U8 r. n以前,一位老妇有两个女儿,大女儿卖鞋,二女儿卖伞。每逢下雨时,她就为卖鞋的大女儿发愁;每当晴天的时候,她又为卖伞的二女儿烦恼。一个和尚告诉她,你为什么不反过来想想呢?下雨时为卖伞的女儿高兴,晴天时为卖鞋的女儿快乐,这样,你不是天天快乐了吗?/ |+ H& I4 h$ z7 C! ?. @
当我们来到山顶,风声唳唳,如果将山巅劲风视为恐怖不祥,你就会非常担忧和恐慌;假如你觉得山顶之风异常清凉,涤荡一切,那时,你的心情也会坦荡、宽广无垠。. N5 Y+ I0 o/ ?' x: u) J, e
不同的心态,对社会的看法会截然不同。整个世界,都是我们心的显现。
6 r+ w  r! v0 [( m4 i& `5 F有一本书,叙述了一百年前的一段历史,一百年前人物和房屋的相片还历历在目,可照片上的人已撒手人寰。我想,当时的人们和我们一样,执著他们身外的一切。可是,他们执著的事物,连同他们自己,已转眼成空。同样,今天的人所执著的一切,再过二十年、五十年、一百年,有些还遗下相片,有些连照片都不会剩下,都成了梦幻泡影。
3 y$ F3 E2 M) U0 |% ^& s: h) v! E我们的执著究竟将我们带向何方?人类是不是一直生活在巨大的自我欺骗中?& P8 D0 l% k+ Q. `, u: q
在世间,哦,你患了忧郁症!给你吃一点中药、西药,给你按摩、理疗、心理疏导……这种种方法,不一定能断根。只有你真正了解佛陀宣说的无我空性之理,认识到一切法因缘而起、如梦如幻、本体空性;不是从文字上,而是从内心中,完全依靠中观、密法的修要通达时,你就会明了,我们执著的财富、声名、地位、感情……没有丝毫可以倚赖的本质,你会从自心的禁锢中获得解脱。. r$ K1 e, f9 A! G8 _" H2 K% c
此时,无论是忧郁、自闭抑或其它烦恼都会烟消云散,由贪欲导致的不合理行为,也会自然得到控制。
6 X8 m+ e' q6 j归根结底,在所有心灵教育中,佛陀的教育对社会最有效用和利益。在一切妙药中,佛法的心地妙药最为无上。. u  R8 }7 l; w8 _3 m4 t- ?

* q! b# k1 P; D 2011.5于喇荣
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文章来源:http://www.buddhistweb.org/2012/06/336
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