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登仕郎(正九品下)
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书接上文,从“康熙字典”里得出的解释如下
3 c. M& y( d" r" F( `0 r# k/ r% I养字有“生育”,“修养”,“保养,调养”, 与“供养,赡养”之意
) A+ I9 [) _8 X' q而营字却有“办理”,“筹划”,“经营”与“供养,救助”之意: x; g1 r0 V( O& {! i% I- Q
如此一来,脉络便清晰了,这叫好比小时候我们经常的文字连线题,把相似的两个意思连起来,这里插一句题外话,汉字这东西有时候着实巧妙,特别是追根蒴源时,对着原本汉字的字形字意,便越发觉得其中的巧妙,越发赞叹先人的智慧,此是后话,有时间的话自当细说。
# n; @4 x! \# D# {0 F9 d0 q3 T再说回来,如此一联系,大家也不难发现“营养”一次竟也包含四种意思
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! s7 o, n: I0 Q2 ^. M9 X7 D; l一。“办理生育”
5 G4 e$ c; l) g5 e哈,此词甚为微妙,思前想后,没有什么比“办理”这个更好的动词了。此句很有道理,人都没有了,营养还从哪里来呢!?
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3 ^. h' e# y2 L! d" r二。“细心经营,耐心调养”
/ v) V A) L, L4 ^8 j; M; l% P各位看官,这个笔者不再累赘了,大家都懂
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三。“提高修养” $ ~1 N u: ~. c" O
此乃“内营养”之根本,看来除了生理上的营养,心理上的营养也更重要啊
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四。 “赡养父母,供养子女,救助有需要的人”+ f+ S" p& V, q& D' u6 O
天啊!“营养”最终的奥秘竟在这里,区区两个汉字,就道尽了“营养”之奥意。百善孝为先,孝乃为人之根本,“仁”之根本。而救助有需要的人,急人之所急,这不就是孔夫子老先生所提的“义”吗!? “仁义”为本,本立而道生,此乃真“营养”,真“君子”也!!妙哉!妙哉! |
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